(篆体“善”) 先说“善”字本义 。 “善”的本义是“美” 。 《说文》曰:善,“此与義、美同意(义) 。” “美”,《说文》曰:“美与善同意(义)。” 这种解字方法叫“... 《老子》第八章云:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。” 老子说,最完美的至善,就是水了 。水之善,在于有利于万物而又不去争抢什么。安居于人们厌... 温润而泽,任也;缜栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也……”。 《老子》以水“比德”,来说明“道”的“品格”和特点。同时,也以此讽刺世... 孔子说,不是,而是因...
一副好的书法作品必然是继承传统,必须是美的 。然后书着在传统的基础上创造了自己的风格的作品 。 这个过程很慢,也不能急,其实就是修生养性的过程,这里要提一提写字群里大家的练习作品。虽然目前还不能要求大家有明显的风格和技巧。但是作为楷书单字,尽量保持平整,大... 而中国书法,不论静态书法还是动态书法,都讲求笔断意连、字字连贯,行云流水,甚至游丝牵引,我们书写一首古诗,如果用正楷,虽然字与字之间是没有连笔的,但是提笔落笔之... 如果是行书,通常竖式书写比较容易连笔,但是也要讲究技巧,不可刻意造作。第三看细...
要论莫言与贾平凹,谁的书法更好,就不能不说中国书坛的两个奇特景象,就是书法是分"名人书法"与"书法名人"两种。 虽然前后顺序调换一下,但内涵区别就大了去了。名人书法... 这就是没文化的可怕之处,压根分不清好坏美丑。 “名人书法”本不应该从艺术价值层面来做评判,但两人的书法确实有点意思,比较一下也挺有意思 。 如果以书法艺术的审美标准... 若参照书法艺术的标准来评判,莫言的书法不及格,贾平凹的书法勉强能达到及格线,他们跟职业书法家根本没法比,他们的书法作品也谈不上是艺术品,几乎没有艺术价值。 但二... 足...
书卷气是一种修养,是一种胸藏万卷书而不急不厉,温文尔雅的气蕴与超脱! 书卷气就是中国古学者最具涵养的典范,包容,宽博,学富五车又神韵内敛,见识高远且深藏不露。 在... 那么近代的郭沫若属于文采风度的才情气,不可学来,每一个人的文卷气不同,但是体现在书墨中或多或少具有些许文化气息就有了普通人的卷气。 比如自己的喜欢写诗文并书墨撰... 在书法的发展上,文人也做了很多的贡献,包括钟繇、王羲之在内,把行书、草书 、楷书推向完全的成熟 。事实上当时在民间这些书体已经在流行了 。只是在他们手里进行了加工和... 事实...
建国以来你心中的十大人民音乐家是哪十位 建国以来有名的音乐家有哪些 杨荫浏 民族音乐家,最早用西洋记谱法整理民间乐曲,如《满江红》。 李叔同 即弘一法师,作有《春游... 建国以来你心中的十大人民音乐家是哪十位 建国以来有名的音乐家有哪些 杨荫浏 民族音乐家,最早用西洋记谱法整理民间乐曲,如《满江红》 。 李叔同 即弘一法师,作有《春游...
撇开一切外在因素 、社会地位,我只从自己的理解能力上去谈欧阳中石先生书法好在哪,不喜可喷! 先生从师武岩法师,后师吴玉如。唐碑入手又转北魏诸墓志;后涉足于篆、隶 、... 先生从师武岩法师,后师吴玉如 。唐碑入手又转北魏诸墓志;后涉足于篆、隶 、甲骨 、金多文,尤于欧阳询诸碑临池最勤 。多作行书,宗法二王 。草书以王羲之 、孙过庭为宗。 至于... 唐碑入手又转北魏诸墓志;后涉足于篆、隶、甲骨、金多文,尤于欧阳询诸碑临池最勤 。多作行书,宗法二王。草书以王羲之 、孙过庭为宗。 至于先生书风妍婉秀美,潇洒俊逸,有...
我觉得,说这种话的人,或持有这样观念的人,纯粹是一个书法盲 、艺术盲! 不学无术 、孤陋寡闻,是地地道道的“没有文化的山野村夫”! ! ! 魏碑,是中国书法史上楷书领域一... 北魏时代的《郑文公碑》十分接近唐楷 。艺术气质大度刚猛。首先看是谁会这样说?这是唐代以后的人说的嘛!唐代和唐代以前的人根本不会说,也没有这样的概念啊! 中国的书法... 因为当时没有统一的书写规范,汉字的发展也处于从隶书向楷书统一过度的时期 。 北魏时代的《爨宝子碑》还是隶书的范畴 。但是,已经与汉隶大不相同了,却保持了隶书的烂漫天... 但是...
谢谢邀请,对于“曾翔最新‘春秋笔法*狮子吼’作品展,为何受到那么多人追捧?”这个问题,垂钓客乐于参与交流与讨论,发表自已的观点 。 一、曾翔其人 (一)曾经名副其实... ” ——“曾翔,是一位思想者 。他的作品既与古人对接,又融入时代精神 。他的作品是创造性的、艺术性的,是思想内涵的植入和书法艺术的升华,他赋予了作品真正的艺术价值和... 此时此刻,曾翔实际上不过是那个童话故事《皇帝的新装》里的傻叉皇帝,听着别人在那里一本正经的胡说八道,心里还怡然自得,美得不行。当然,还要加上一句,那脸皮也必须... 说难听点,...
谢谢您的邀请和提问 。“为什么书法一定要写出风格?”书法要写出风格,这不是对所有人的要求,而是对那些著名书法家的要求,是对大书法家的要求,是一种书法的理想境界 。我... 谢谢您的邀请和提问 。“为什么书法一定要写出风格?”书法要写出风格,这不是对所有人的要求,而是对那些著名书法家的要求,是对大书法家的要求,是一种书法的理想境界。我...
谢谢您的邀请和提问 。“在书法上您的水平高低临临便知是怎么看的呢?”这个说法是有道理的,但也不是全有道理,毕竟书法临摹也是有层次的,在不同的层次里面有不同的临摹的... 谢谢您的邀请和提问。“在书法上您的水平高低临临便知是怎么看的呢?”这个说法是有道理的,但也不是全有道理,毕竟书法临摹也是有层次的,在不同的层次里面有不同的临摹的...
李叔同弘一法师
李叔同1880—1942又名李息霜 、李岸、李良谱名文涛幼名成蹊学名广侯字息霜别号漱筒 。李叔同是著名音乐家 、美术教育家 、书法家、戏剧活动家是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后担任过教师、编辑之职后剃度为僧法名演音号弘一晚号晚晴老人 。后被人尊称为
一方净土
字典上对净土是这样解释的佛教认为佛 、菩萨等居住的世界没有尘世的污染所以叫净土 。泛指没有受污染的干净地方 。我的理解这里的“一方”可泛指思想精神上的和物质上等等的方方面面上的东东 。
请问谁知道
曾仕强有哪些讲座视频
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杭州钱江观潮网上视频
好像像现场看那样的视频不好找啊都是些新闻一笔而带的
我没能去现场看现在网上有视频吗
正兴法师的介绍
正兴法师福建厦门名刹南普陀寺第一个出版佛教歌曲个人演唱专辑音带和CD的法师他曾参加创办中国大陆第一家佛教慈善机构——“厦门南普陀寺慈善事业基金会”也是世界上第一个拍摄佛歌MV、在国家级电台主持佛乐专题的法师。
钱塘观潮
钱塘江潮是天下雄伟的景象啊。从农历八月十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候远远看去几乎像一条银白色的线随着潮水越来越近就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来声音大得像雷霆万钧震撼激荡吞没天空冲荡太阳来势极其雄伟豪壮 。杨万里的诗中说的“
1海潮越来越近犹如战马飞奔而来。2海潮越来越近犹如千万匹白色战马飞奔而来。3海潮越来越近犹如千万匹白色战马齐头进浩浩荡荡地飞奔而来。这3句话该怎么理解
大观峰导游讲解视频
大观峰是山东泰安的著名风景名胜之一位于玉皇顶盘路东侧大观峰削崖为碑布满了历代题勒其中最著名的是唐玄宗于开元十三年725登封泰山时御制御书的纪泰山铭俗称“唐摩崖”。摩崖高133米宽55米全文1000字书体为唐隶 。文辞典雅书法遒劲颇具盛唐风格 。明代文学
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汪涵学方丈
天天向上汪涵学方丈室第几期啊具体给网址 这周的这期上周的一期都学了。
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李敖的北京法源寺
正式的高丽政权前面还有高句丽和后高句丽当时应是中国版图后世为了简单通用高丽称朝鲜地区。
李敖在文中写到法源寺原为悯忠寺是唐太宗为了纪念远征高丽死去的将士建造的寺庙可是我查了下高丽的建国时间是918年而唐朝在907年就灭亡了这又是什么情况 李敖在文中写到法源寺原为悯忠寺是唐太宗为了纪念远征高丽死去的将士建造的寺庙可是我查了下高丽的建国时间是918年而唐朝在907年就灭亡了这又是什么情况 展开
弘一法师是中国佛学史上让 重新复兴的典型代表。A、禅宗B、律宗C
标准答案B
弘一法师是中国佛学史上让 重新复兴的典型代表 。 A 、禅宗 B、律宗 C、密宗 D 、净土宗