阿伊努人的介绍
阿伊努人阿伊努语Ainu或翻译成爱努人、爱奴人 、阿衣奴人居住在俄罗斯库页岛和日本北海道 。
阿伊努人是白人吗探寻日本阿伊努人的起源
居住着两万阿伊努人 。在日本他们是弱势民族属于他们的文化是弱势文化 。但阿伊努人却是日本诸岛上最早的定居者 。 阿伊努人究竟是何人种 从人种学和语言学的角度来看阿伊努人不仅不同于日本人而且与远东其他民族也有很大区别 。有人猜测阿伊努人为蒙古人的后裔。但蒙古
阿伊努族神话故事
阿伊努的神话传说是通过口口相传的因此不同的地方同一个传说多少有些差别。阿伊努拉克尔オキクルミ的传说到现在仍然不能确定其真实性。 尽管如此钏路的山本多助的著作‘エカシ’中“阿伊努・ラッ・クル传”记载了关于阿伊努拉克尔传说的一个版本 。
阿留申人的民族历史
多数研究者认为阿留申人原是爱斯基摩人的一支约在4000年前经白令海峡从亚洲迁移到美洲后又从阿拉斯加迁到阿留申群岛 。在18世纪俄国殖民者入侵前人口为25万。主要以狩猎为生猎取鲸 、海獭 、海狮 、海豹 、海象 、驯鹿及熊等并从事捕鱼和采集 。使用标枪 、矛 、梭等工具 。
阿伊努人是什么人种
“阿伊努”一词在该族语言中是“人”的意思。旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛 。18世纪以前在坎察加20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布后被迫退缩至现在住地。 在十七至十八世纪阿伊努族大部被消灭人口逐渐减少现仅存24万人1
阿依努尔的简介
阿依努尔全名阿依努尔·胡马台在哈萨克族的语言里阿依努尔是“月光”的意思 。阿依努尔自新疆阿勒泰市偏远牧区家庭条件比较艰苦依靠政府助学贷款维持自己远在异地他乡的求学生活。然而经济上的困难并没有阻碍她对知识的渴望和对生活的热爱勤奋、乐观、热心 、善良——
阿富汗人的祖先
早期阿拉伯人和犹太人一样同属闪米特人的分支 。根据伊斯兰传统的说法阿拉伯人的祖先是易斯马仪以实玛利而易斯马仪则是伊斯哈克以撒的同父异母兄弟是易卜拉欣 亚伯拉罕的长子。因此犹太人和阿拉伯人同是兄弟这一对兄弟的纷争已经有一千四百余年了 。今日阿拉伯人口
阿依努神话的简介
你们好这是日本少数民族阿依努民族神话的简介 。 请翻译至标准中文 アイヌ神话 アイヌ神话には自然神を主人公とするものと 、文化神を主人公とするものとがあるが、王権にかかわるような政治的な神话は存在しない 。 カムイとアイヌ アイヌ语では 、人间を意味する「アイヌ」に対して 、神は「カムイ」とよばれる。カムイと日本语の「神」との关系について 、同源 、借用などの说がある 。动植物 、天体、気象、病気などから、家や道具などの人工物、実体がない観念的な存在まで 、カムイと尊称されるものは数多くある。 神には序列があって 、クマやシマフクロウ 、シャチ、オオカミ 、また雷神などは位が高い 。しかし、人々が日常的に祈る神では、まず火の神が笔头とされ、水の神やその地域の神々は戸外で祭坛にまつられる。 神は人间の力のおよばないことをつかさどると考えられている 。たとえば饥馑はシカやサケを地上におろす神の不机嫌によってひきおこされるが 、その原因は人间が自然界の恵みに対する礼仪をわすれたためとされる。神も人间から感谢され 、まつられ供え物をされることによって神の世界での立场があがる 。アイヌの神と人间は 、対等の互恵关系ということができる。 カムイモシリとアイヌモシリ アイヌの世界観には 、神々のすむ世界であるカムイモシリと人间のすむ世界であるアイヌモシリがある 。魔物がすむ世界はテイネモシリといわれる。神は 、カムイモシリにいるときは人间と同样の姿をしているが、霊魂なので人间からは见えない 。时々おみやげをもってクマなら肉や毛皮をつけて、あるいはシマフクロウなら人间たちの安全の见回りに、动物の姿となってアイヌモシリをおとずれる。 たとえばクマは 、人间に毛皮をぬがせてもらい 、肉をとってもらって霊とならなければカムイモシリにかえれない 。そのため、人间は神がふたたび人间の世界におみやげをもって游びにくるように、丁重に霊送りの仪式をおこなう。饲い熊送りの仪式であるイオマンテはとくにその意味合いが强いが、获物に対する仪礼はいずれもそのような意味をもつ 。 カムイモシリは6层になっているとされ 、最上界にもっとも高位の抽象的な「天神」がいるが、それは日神であるとも雷神であるともいう 。地上の生き物のカムイモシリは山奥にあり、空をとぶ鸟は天界のカムイモシリへかえる 。シャチなどのカムイモシリは海にある 。悪行をおかした者は再生できないようにされ 、魔物がすむ地下のじめじめしたテイネモシリへ行くことになる 。 文化神アイヌラックル 国づくりの神がアイヌモシリをつくったときに 、最初に生えたのはドロノキ で、次にハルニレが生じた。そして、人间に火をさずけようと 、まずドロノキで火起こしをしたが失败し、悪神たちが生まれた 。しかし、ハルニレからは火が生じて善神たちが化生けしょうした。女神ハルニレの美しさにみとれた雷神がハルニレの上におち、文化神アイヌラックルが生まれた 。 人间に生活の知恵をさずけた文化神は人间の姿をして人间の世界に现れ、人间に有用な植物をおしえたり 、安全にくらすためのルールをおしえたりする 。また、魔物を退治する话もたくさんあり、强いパワーの持主として描写されることが多い 。
阿伊努人是什么人种
“阿伊努”一词在该族语言中是“人”的意思 。旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛 。18世纪以前在坎察加20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布后被迫退缩至现在住地 。在十七至十八世纪阿伊努族大部被消灭人口逐渐减少现仅存24万人1
阿依努人作为日本少数民族他们讲的是什么语言
他们使用的语言是属于马来—波利尼西亚语的分支阿伊努语与北极圈附近土著的爱斯基摩人的语言也非常类似。