僧人是如何打坐的
盘腿的操作初步练功的人不宜用“单盘”更不宜用“双盘”只宜“散盘”。先把 双腿放平贴着坐凳同时要把腰腿放得很松随即先蜷盘右腿把左足的后踵轻轻抵触“会阴穴”此穴在前阴与后阴的中间。再把左腿蜷盘同时将左足的后踵轻轻抵触右足的“趺阳穴”穴在足胫弯的凹
卧佛寺的僧侣
苍岩山的卧佛寺是由井陉县佛教协会管理的一个寺院。那里有出家僧人三人其中一位看起来最年轻的师父从他们照片上的合影中看到的正在柏林寺受比丘戒要11月份后才能回来 。我去的时候那里只有两个受了比丘戒的僧侣悲清师和悲法师他们都来自山西一同在03年时到柏林寺受
禅师与小偷
11惊奇震愕2不知该怎么对付形容惊慌、窘迫 21让小偷悔悟明白自己的过错改邪归正 2原来禅师怕惊动小偷一直站在门口等待他知道小偷一定找不到任何值钱的东西早就把自己的外衣脱掉拿在手上。 小偷遇见禅师正赶到惊愕的时候禅师说“你走老远的山路来探望我决不
一位住在上中茅屋修行的禅师有一天趁夜色到林中散步在皎洁的月光下他突然开悟了自性的般若智慧 。 他喜悦的走回住处眼见到自己的茅屋遭小偷光顾 。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷一直站在门口等待他知道小偷一定找不到任何值钱的东西早就把自己的外衣脱掉拿在手上 。 小偷遇见禅师正赶到惊愕的时候禅师说“你走老远的山路来探望我决不能让你空手而回呀夜凉了你带着这件衣服走吧” 说着就把衣服披在小偷身上小偷不知所措低着头溜走了 。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中不禁感慨地说“可怜的人呀但愿我能送一轮明月给他 。” 禅师目送小偷走了以后回到茅屋赤身打坐他看着窗外的明月进入空境 。 第二天他在阳光温暖的抚触下从极深的禅室里睁开眼睛看到他披在小偷身上的外衣被整齐的叠好放在门口。禅师非常高兴喃喃地说“我终于松了他一轮明月。” 1联系上下文解释词语 。 1惊愕2不知所措 2填空 。 1文中禅师所说的“一轮明月”是指 2禅师是怎样给小偷“送明月”的请摘抄有关词语。 3禅师说“我终于送了他一轮明月”文中能印证这句话的语句是 4小偷由想偷东西到送还禅师的外衣一定想得很多。展开想象试把小偷在这段时间的心理活动描述出来 3问答题 。 面对空手而回的小偷禅师却感谢他的探望并把外衣送给他你觉得他这样做好吗说说您的看法和理由 。
和尚上网玩游戏吗
和尚现在有钱的很 。有一款游戏叫做大闹天宫OL不就是孙悟空么孙悟空不就是和尚么我在2114上看的今天还有礼包领取
僧人坐禅那么久他们会腿麻吗
关于这个问题我们首先得来了解一下僧人坐禅到底是怎么回事 。其实僧人坐禅并不全是我们从电视上了解的那样坐禅的坐姿其实是很多样的 这个就类似于我们平时放假没事的时候躺坐在沙发上打游戏看电影一样试问你看一下午电视或者打一整天游戏你会不会腿麻呢当然由于佛家
何为禅师都有什么禅
参禅开悟的出家修行者才能被称为禅师 。未能明心见性不能悟知禅的含义不能为参禅修道者答疑解惑指引正确方向者不是禅师 。但是后来因为被滥用了 。禅本质上只有一种但是因为每个修行者开悟机缘的不同所以才有各种各样的禅的说法 。
禅者的问题
独留此经第四十五 吾今为诸众生说此经法令见无量寿佛及其国土一切所有 。所当为者皆可求之 。无得以我灭度之后复生疑惑。当来之世经道灭尽我以慈悲哀愍特留此经止住百岁 。其有众生值斯经者随意所愿皆可得度 。如来兴世难值难见。诸佛经道难得难闻。遇善知识闻法能行
我曾经在书上看过 有些修禅的人修了一段时间没有修成但肉身已经不能再用了他们就找地方投胎下背子接着修 他们为什么不在临终的时候修净土呢 念一句阿弥陀佛不就不用再受轮回之苦了吗
禅宗是如何参话头修行的
参话头又名看话头 、看话禅是禅宗的一种修行方法。是后期禅宗对“公案”禅宗语录运用的一种独特方式 。提倡者是两宋之际杨岐派禅僧大慧宗杲10891163。在这之前通常都把公案当做正面文章来理解但是宗杲认为公案中的键陪缓前人对话稿模均有不同的修正层次从公案的表
禅宗故事一一会吃饭睡觉么
你讲的应该是越州大珠慧海禅师和源律师之间的一段禅宗公案见于五灯会元、景德传灯录、教外别传等古籍。源律师问“和尚修道还用功否”师曰“用功。”曰“如何用功”师曰“饥来吃饭困来即眠 。”曰“一切人总如是 。同师用功否”师曰“不同。”曰“何