《法华经》谈的是一切众生都能成佛,声闻乘、缘觉乘 、菩萨乘等都是假设的方便,唯有一佛乘,余二皆非真。在讲法华之前,很多声闻罗汉还以为自己成佛无分,至此方放怀无忧 。 《法华经》谈的是一切众生都能成佛,声闻乘、缘觉乘 、菩萨乘等都是假设的方便,唯有一佛乘,余二皆非真 。在讲法华之前,很多声闻罗汉还以为自己成佛无分,至此方放怀无忧。
成佛的法华,开悟的楞严。一心三藏如来藏心地法门 。 《法华经》又称《大乘妙法莲华经》,是诸经之王 。读懂法华经,明白法华经,了悟法华经,生生世世得大福报。 成佛的法华,开悟的楞严 。一心三藏如来藏心地法门。 《法华经》又称《大乘妙法莲华经》,是诸经之王 。读懂法华经,明白法华经,了悟法华经,生生世世得大福报。
两部经书有三点不同: 一是出现的时间不同,华严经早于法华经 。 二是内容和讲述的方式都是不同的。 三是两部经书的听众也不同。 两部经书有三点不同: 一是出现的时间不同,华严经早于法华经 。 二是内容和讲述的方式都是不同的。 三是两部经书的听众也不同。
《妙法莲华经》,原名《正法华》 。华为实因,取义正之本,法之源。 后人改名《妙法莲华经》。明目张胆珠联璧合《楞严经》中: “大方广妙莲华王”之别名! “是名妙莲华,... 他华开华,先华后果 。 莲华开华,华果同时。 比同此经,“闻即往生,位至等觉” 。 当见《法华经·分别功德品第十七》,佛告弥勒,讲了十分钟“如来寿品” ,千人万众,当... 中空外实,实内有孔 。中空真心,内孔识心,外实色相。 又中空阿也,内孔弥也,外实陀也 。正合楞严一心三藏之论! 亦合《心经》色空不二之理! 此理揭示: 十方三世天地万法... 中空真心,内...
这两部我家中都有,我也都读过。没有可比性,因为法无高下,只是看适合自己的法门和经书。金刚经,从古至今,和中国人的缘分甚深,可以看一下。《金刚经持诵灵验录》这是一... 这两部我家中都有,我也都读过 。没有可比性,因为法无高下,只是看适合自己的法门和经书 。金刚经,从古至今,和中国人的缘分甚深,可以看一下。《金刚经持诵灵验录》这是一... 没有可比性,因为法无高下,只是看适合自己的法门和经书 。金刚经,从古至今,和中国人的缘分甚深,可以看一下。《金刚经持诵灵验录》这是一本容易找到的书,诵这部经也是不... 金刚...
犹如大风,吹小树枝,以是方便,令法久住 。佛经深奥,非我红尘中人能解,略发拙见,以资笑谈 。即是犹如大风,就是一种比喻。即然比喻就是以浅显之事喻深奥之理 。大风吹小树... 犹如大风,吹小树枝,以是方便,令法久住。佛经深奥,非我红尘中人能解,略发拙见,以资笑谈 。即是犹如大风,就是一种比喻。即然比喻就是以浅显之事喻深奥之理。大风吹小树... 佛经深奥,非我红尘中人能解,略发拙见,以资笑谈。即是犹如大风,就是一种比喻 。即然比喻就是以浅显之事喻深奥之理。大风吹小树枝,小树枝顺风而斜,风不止树枝不返,久而... 即是犹如...
摘自宣化上人讲解法华经: 什么叫六反震动呢?这是所谓“大地六遍震动”.六种震动,就是震 、吼 、击,动 、涌、起;前面三种属于声,后面三种属于形.震,是地震.吼,是吼叫;不单震,而... 这是所谓“大地六遍震动”.六种震动,就是震 、吼、击,动 、涌 、起;前面三种属于声,后面三种属于形.震,是地震.吼,是吼叫;不单震,而且还有声音.击,是撞击;好像两座山在一起一撞... 觉得就动弹起来了!这个动弹,不是你想要它动,是它自己动.涌,正打坐,怎么涌身到虚空去了?又觉得正在这坐着,整个身体在半空中起来了,就这叫六遍震动.现在这是无垢世...
法华经》,全称《妙法莲华经》,“妙法”意为佛陀所说的教法微妙无上, “莲华”比喻经典的纯洁无瑕.该经产生于公元前后的古印度,后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语,共7卷2... 汝今当信:佛知见者,只汝自心,更无别佛!盖为一切众生自蔽光明,贪爱尘境,外缘内扰,甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起,种种苦口,劝令寝息,莫向外求,与佛无二,故云‘开佛知见’.”六... 盖为一切众生自蔽光明,贪爱尘境,外缘内扰,甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起,种种苦口,劝令寝息,莫向外求,与佛无二,故云‘开佛知见’.”六祖强调人人心中皆有“佛之知...
法华经是佛教的教课经文,而妙莲经是别教的。 法华经是佛教的教课经文,而妙莲经是别教的。
全文2113:佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿5261众生,受诸苦恼,闻是观4102世音菩萨,一心1653称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设... 观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱 。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银 、琉璃、... 若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处 。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙 、珊瑚 、琥珀、珍...
西游记四十二回概括
这一会说那孙悟空想就唐僧 变作牛魔王来到了红孩儿的家 被红孩儿识破后 去南海请观音 菩萨是一番法力震慑住悟空后与悟空来到了号山 还让木吒去寻其父要天罡刀降魔 观音让悟空降红孩儿引出后 让红孩儿上了天罡刀变得莲台 红孩儿被困求饶 菩萨收他为善财童子 但其脱困后却对菩
西游记四十二回概括
无量寿经第四十六
勤修坚持第四十六 佛告弥勒诸佛如来无上之法十力无畏无碍无著甚深之法及波罗密等菩萨之法非易可遇 。能兆祥族说法人亦难族弊开示 。坚固深信时亦难遭 。我今如理宣说如是广大微妙法门一切诸佛之所称赞 。付嘱汝等作大守护为诸有情长夜利益莫令众生沦堕五趣备受危苦
西游记42回概括 400字
httpwwwcomarticle122172352200720070314959096html
要概括400字
西游记第二十四回
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 却说那三人穿林入里只见那呆子绷在树上声声叫喊痛苦难禁 。行者上前笑道“好女婿呀这早晚还不起来谢亲又不到师父处报喜还在这里卖解儿耍子哩咄你娘呢你老婆呢好个绷巴吊拷的女婿呀”那呆子见他来抢白着羞咬着牙
5070字 主要内容
西游记42回概括
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无量寿经第四十
边地疑城第四十 佛告慈氏若有众生以疑惑心修诸功德愿生彼国 。不了佛智 、不思议智、不可称智、大乘广智 、无等无伦最上胜智于此诸智疑惑不信。犹信罪福修习善本愿生其国 。复有众生积集善根希求佛智、普遍智、无等智 、威德广大不思议智 。于自善根不能生信。故于往
西游记第二十四回简介
第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果吃后长后不老 。观主镇元子命二童子以人参果款待唐僧唐僧误认人参果为婴儿而未敢食 。悟空偷果三个与八戒、沙僧分食。八戒嫌少絮絮叨叨被二童子听见。二童子大骂唐僧。
西游记第42回200字介绍
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂将树弄倒 。二童设计把唐僧师徒锁入正殿 。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上以袍袖将唐僧一行尽笼而回 。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿 。
西游记第25回的故事情节
西游记第二十四回
第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果吃后长后不老。观主镇元子命二童子以人参果款待唐僧 。唐僧误认人参果为婴儿而未敢食 。悟空偷果三个与八戒 、沙僧分食。八戒嫌少絮絮叨叨被二童子听见 。二童子大骂唐僧。
无量寿经第十四节
宝树遍国第十四 彼如来国多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树 、琥珀树 、美玉树、玛瑙树唯一宝成不杂余宝 。或有二宝三宝乃至七宝转共合成 。根茎枝干此宝所成华叶果实他宝化作。或有宝树黄金为根白银为身琉璃为枝水晶为梢琥珀为叶美玉为华玛瑙为果。其