祈愿祭拜时,供品依照所祈求的事件大小而定,依次为猪羊或五牲,再减则为三牲,再减就为菜碗六品 、四品或二品 。然后信徒,并许下答谢的报酬,而后烧金(金银纸),便结束祭拜。信徒... 然后信徒,并许下答谢的报酬,而后烧金(金银纸),便结束祭拜 。信徒如有吉凶祸福之事,难下判断或不得解决时,便可至寺庙中祈求“圣签”的指示 。
台湾和祖国大陆各地一样,台湾人过年从农历十二月十六日的“尾牙”开始,到正月十五日元宵节(上元节)过完,才算全部结束,历时整整一个月。 “尾牙”是普通百姓春节活动... 台湾和祖国大陆各地一样,台湾人过年从农历十二月十六日的“尾牙”开始,到正月十五日元宵节(上元节)过完,才算全部结束,历时整整一个月。 “尾牙”是普通百姓春节活动... “尾牙”是普通百姓春节活动的“先声”。 这一天,台湾一般平民百姓家要祭拜土地公,各商家行号也要在那天宴请员工,以犒赏过去一年的辛劳。农历十二月二十四日是送神日,... 这一天,...
我是文子心语,回答这个问题 。 马是很有功用性的动物,人们对它很重视 。古代有些人非常爱马,多半是欣赏它的“神骏” 。那昂首奋鬣(马颈上的长毛)、英姿勃勃的神采,的确... 《马诗二十三首》作品原文 其一 【原文】 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。 无人织锦韂,谁为铸金鞭 。 【译文】 龙马脊毛图案像连接着的铜钱,银蹄奔驰白色一片如踏着云烟 。 可是... 【译文】 寒冬腊月里,草根也发甜,京城道路上,白雪撒如盐 。 不知自己嘴,是硬还是软,就是碰蒺藜,也要去吞衔。 其三 【原文】 忽忆周天子,驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑,... 未知口硬...
护国般若寺让焚烧纸钱吗
佛教寺院不烧纸钱。到寺院烧香礼拜供养三宝为祖先祈福胜过烧纸钱。
财神庙能随便照相吗
为表对神明的恭敬心最好就是不要了
寺庙使用电子功德箱扫码支付钱到哪里去了
使用吉客电子功德箱捐款钱是直接进入寺庙账户不是到个人还是挺好的 。过去的出家人没有别的收入来源完全是靠供养现在的出家人有些可能是国家发工资不过供养出家人是供养三宝功德总是很大的出家人也叫福田僧供养僧人就是种福田放功德箱钱也是一种供养别人乱用是别人
香客扫码祈福在线捐功德时吉客功德箱屏幕显示功德主名字祈福语及善款善款直接进入寺庙公户非私人账户。谢谢施主的行善勉励他们多做好事积德向善佛会保佑他们事业顺心 香客扫码祈福在线捐功德时吉客功德箱屏幕显示功德主名字祈福语及善款善款直接进入寺庙公户非私人账户 。谢谢施主的行善勉励他们多做好事积德向善佛会保佑他们事业顺心一生平安 展开
烧纸元宝供养佛菩萨可以吗
不可以。 纸钱是给阴间的生灵用的。 供佛最好是上等檀香香是表法的代表清净坚定的信心 。 鲜花供佛也不错以后能得相貌庄严 。
富顺文庙可以上香吗
富顺文庙可以上香富顺文庙始建于北周武帝天和二年至北宋初年567960。由于地处边疆僚汉杂居盐业繁荣但文风尚不发达。宋仁宗景佑三年1036年太常名医学者周延俊被朝廷选为富顺知坚努力兴受教育、办学、修士。
灵山寺还愿是要用现金吗
去寺院还愿不一定是同一家寺院但要有同一尊佛菩萨像可以考虑根据自己的经济状况给寺院一些供养。。至于某些寺院强调一定要到原来的寺院去还愿都是不如法的说法凡是提出这一类要求的要么是不如法的僧人但大多数是被社会上的不良分子承包或控制了的寺院希望你回来
印光大师开示灶君能烧金元宝吗
印光大师开示过给亡灵烧纸钱的问题认为这是利益亡人但亡人最好能发心脱离鬼道往生净土 。如果做不到的话烧纸钱给他们至少是利益他们灶君是神灵吧这个就不清楚了
鬼节给可以烧钱给菩萨
烧香 摆供就行 纸钱佛菩萨不受用的 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养················
鬼节给可以烧钱给菩萨
寺院里可以烧纸吗
不可以纸钱是捎给阴间众生的寺庙里是供奉佛菩萨的烧香布施就好南无阿弥陀佛
菩萨堂前可以烧带字的元宝么
不可以。菩萨不是鬼神元宝对圣贤无用给菩萨烧元宝是对菩萨的污辱有罪过 。
菩萨堂前可以烧带字的元宝么